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Este artículo trata de dilucidar analíticamente el fundamento de lo político desde la distinción del poder como potencia y potestas en el pensamiento de Baruch Spinoza y su recepción en la reciente formulación de una política de la liberación por parte del filósofo lati noamericano Enrique Dussel. Spinoza plantea la preeminencia de la voluntad a la hora de encarar el estudio del poder como eje central de la política y, distanciándose de la teoría del "contrato social", desarrolla una idea distinta de Estado, de Democracia y Colectividad. Desde la diferenciación conceptual del conatus, entre Hobbes y Spinoza se allana el camino para una crítica de la teoría del contrato y desde la potestas, o el poder político de los representantes, se marca un hito importante para una fundamentación positiva del poder político más allá de los postulados contractualistas. NOVAPOLIS