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    <subfield code="a">Guti&#xE9;rrez Palmariny, Paula Valentina</subfield>
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    <subfield code="a">Castellanos Jaime, Ingrid Lorena</subfield>
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    <subfield code="a">Significado e imaginarios de las mentiras piadosas en estudiantes universitarios</subfield>
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    <subfield code="a">Esta experiencia investigativa tuvo como prop&#xF3;sito poder comprender los imaginarios que permiten que se mantengan las mentiras piadosas en algunos estudiantes de educaci&#xF3;n superior, para determinar las simbolog&#xED;as y las creencias que se desarrollan en el proceso de interacci&#xF3;n frente a estas. Se circunscribe bajo un paradigma cualitativo siguiendo el m&#xE9;todo del interaccionismo simb&#xF3;lico. Se llev&#xF3; a cabo en una instituci&#xF3;n de educaci&#xF3;n superior (Bogot&#xE1;) mediante la conformaci&#xF3;n de grupos de discusi&#xF3;n con la participaci&#xF3;n de seis estudiantes de dos facultades distintas realizados en el primer semestre del a&#xF1;o 2016. A partir de la sistematizaci&#xF3;n de los relatos surgieron como categor&#xED;as centrales los significados y las creencias de las mentiras, la intenci&#xF3;n y las consecuencias de estas. Se estableci&#xF3; como conclusiones que la moralidad de las personas influye en la toma de decisi&#xF3;n entre decir una mentira o no. Esta puede tener una connotaci&#xF3;n negativa si hace da&#xF1;o a otros o si genera desconfianza en las relaciones o, ser benevolente si no busca lastimar a alguien, adem&#xE1;s, puede ser entendida como necesaria. As&#xED; mismo, la religi&#xF3;n parece ser un factor que juzga el hecho de la mentira dependiendo su intenci&#xF3;n. Por otro lado, la aceptaci&#xF3;n cultural es un componente predominante en el manteniendo de las mentiras. Se concluy&#xF3; que a pesar de que las mentiras son un hecho constante en el diario vivir de las personas, no es muy cuestionable en el &#xE1;mbito investigativo. Finalmente, dada la variabilidad de terminolog&#xED;a asignada blancas, dulces, piadosas), la connotaci&#xF3;n que se le establece es menos negativa o da&#xF1;ina. Poiesis</subfield>
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    <subfield code="a">Valores morales</subfield>
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    <subfield code="g">No. 31 (2016), p. 64-71</subfield>
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