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La enseñanza de la virtud ha sido un problema a lo largo de toda la historia de la filosofía, especialmente desde la aparición de los sistemas educativos masivos. La virtud, para la época contemporánea, es un tópico fundamental cuando lo ligamos a la ciudadanía. Es decir, cómo lograr ciudadanos virtuosos ha sido siempre una preocupación para los regímenes políticos, especialmente para los democráticos. Teniendo esto en cuenta, y a partir del contraste con algunos diseños curriculares de Argentina, en el presente trabajo se exponen las razones por las cuales se debería adoptar el enfoque del intuicionismo social para la enseñanza de la ética en los niveles educativos medios. Este enfoque se contrasta con lo que podría denominarse el modelo racionalista, el cual considera que la moralidad se reduce a la capacidad de elaborar adecuadamente juicios morales que serían el resultado de la capacidad humana de reflexión. Asimismo, se muestra que la teoría propuesta cumple con los objetivos que cualquier enseñanza de la moralidad debería perseguir: equipar al alumnado con ciertas virtudes para la convivencia social, pero, además, desarrollar la capacidad crítica que le permita determinar cuándo una regla es injusta. Acceso abierto Intuicionismo social Racionalismo Virtudes Ciudadanía Percepción docente 2452-5855 Vol. 4, no. 1 (2024), p. 1-12 https://revistadepedagogia.uchile.cl/index.php/RCHP/article/view/71537 https://revistadepedagogia.uchile.cl/index.php/RCHP/article/view/71537/76887 https://revistadepedagogia.uchile.cl/index.php/RCHP/article/view/71537 https://revistadepedagogia.uchile.cl/index.php/RCHP/article/view/71537/76887 Acceso abierto MX-MxUPN 991125 20261019131709.0 spa