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Este artículo pretende ofrecer un análisis del término tiempo a partir de un recorrido de los momentos fundamentales de su interpretación en la historia del pensamiento. Para ello, se hace una reflexión sobre los tres estadios fundamentales de comprensión del concepto; esta es la perspectiva helénica, la cuestión en el pensamiento judío y la particularidad de la visión cristiana manifiesta en el pensamiento de Agustín de Hipona (1964) (1979) (2007). Un aspecto implícito es la estrecha relación de tiempo y eternidad; marcada por la diferencia donde la eternidad recorre su horizonte de extensión existencial sin eventuales cambios, mientras que esto es inevitable para el tiempo que constantemente se ve envuelto en un proceso de mutación. Finalmente, y como elemento que proporciona una dimensión más antropológica de la problemática, se pone a este recorrido en conexión con el pensamiento de Heidegger (1999) y sus conclusiones acerca de la cuestión, donde se concluye que el tiempo es propio del hombre, del ser‑ahí, que vive en presencia de su alma y de su conciencia; pues es el hombre un ser histórico que se abre a interrogantes y reflexiones, alcanzando respuestas desde su capacidad interpretativa en cuanto al ser en el tiempo. REDHECS