000			03006nab a2200313 a 4500
005			20210219164048.0
008			991125s1985 mx 000 0 spa u
035			_aUPN01000234361
049			_aART-E
100	1		_aBolaños Vivas, Robert Fernando
222		0	_aSOPHIA : COLECCION DE FILOSOFIA DE LA EDUCACION
245	0	3	_aEl problema del conocimiento y la educación desde las tendencias filosóficas analíticas
260			_aEcuador
300			_a19-23
362	0		_a2017 no. 22
520	3		_aPartiendo de la evidente sobrevaloración contemporánea al saber experimental y tecno científico, que ha causado una fractura epistémica del conocimiento, el presente artículo, dejándose ayudar por una caracterización esencial de la losofía analítica del lenguaje, analiza algunos de los problemas epistemológicos que aún desafían a los intelectuales y a los agentes educativos en la producción y transmisión del conocimiento. Dichos desafíos van en la línea de buscar procesos-resultados de carácter científico, académico, investigativo y educativo que sean realmente integrales y eviten un trato discriminatorio a los agentes que se desenvuelven en tal o cual ámbito del saber. A partir de esto, se proponen posibles puntos de encuentro entre las tendencias folosóficas mencionadas, con la finalidad de viabilizar una respuesta a la asimétrica valoración de los distintos modos de acercamiento cognitivo a la realidad. En la segunda parte del artículo se entiende el análisis lingüístico de matriz analítica, como una herramienta epistemológica y pedagógica de gran pertinencia para el acercamiento propedéutico a cualquier ámbito de la ciencia. Este procedimiento de puri cación lingüística contribuye a una suerte de catarsis, no sólo de los pseudo-problemas filosóficos, sino también de los posibles imprecisiones lingüísticas que pueden darse en el ámbito académico, investigativo y educativo. El artículo naliza analizando la contraposición epistémica entre el aspecto teórico y el práctico en el quehacer científico. Se demuestra que, la clásica argumentación de que “una buena teoría sustenta una buena práctica”, siendo aún vigente, puede ser complementada a través de una praxis científica y la educativa realmente holísticas. De aquí que, ya no caben esas distinciones radicales de confrontación entre la teoría y la praxis, como si fuesen dos momentos contrapuestos y autónomos.
653	0		_aFILOSOFIA ANALITICA
653	0		_aCONOCIMIENTO
653	0		_aLENGUAJE
653	0		_aEPISTEMOLOGIA
856	4		_uhttps://sophia.ups.edu.ec/index.php/sophia/article/view/22.2017.01
856	4		_uhttp://orcid.org/0000-0002-8413-3534 _zVisualizar produccion del autor
856	4		_uhttps://doi.org/10.17163/soph.n22.2017.01 _zConsultar articulo completo
905			_aArticulo
336			_atexto$2rdacontent
337			_acomputadora$2rdamedia
338			_arecurso en linea$2rdacarrier
999			_c206456 _d206456