Se examina un ejemplo de interpretación arqueológica de ciertos rastros de intervención homínida sobre el medio ambiente para mostrar algunos aspectos de su razonamiento disciplinario: su naturaleza hipotética, la elección de ciertos tipos de evidencia y ciertos modelos para interpretarlas. El ejemplo que se considera es la interpretación clásica de Glynn Isaac sobre el comportamiento de compartir alimentos, inferida a partir de la configuración espacial y cualitativa particular de un grupo de restos arqueológicos. Se afirma que cada elección interpretativa que se realiza descarta no solo alternativas inaceptables, sino también otras posibles y aceptables dentro del punto de vista desde el que se hacen. Se propone que los sesgos que llevan a elegir uno sobre el otro provienen de diversas fuentes: inclinaciones y creencias sobre quién investiga, sus certezas sobre los cuerpos de información apropiados para interpretar, el entorno académico predominante, los focos de atención, entre otros. Se hace hincapié en la búsqueda y evaluación de la consistencia y coherencia en modelos y analogías. Finalmente, se propone que aceptando la naturaleza fragmentaria, aproximada e hipotética de la explicación arqueológica, se puede ver claramente cuán plausible, fructífera, interesante e informativa es. Ludus vitalis (traducción del resumen hecha con IA).

Disponible también en formato electrónico